«Сделай то, что можешь». Разговор со священником о милостыне и милосердии

Просьбы о помощи порой сыплются на современного человека, как из рога изобилия. Помочь нужно бездомному у храма, тяжелобольному ребёнку в сложном сборе и о брошенных животных не забыть. Помогать или нет, откликаться на просьбы или пройти мимо, конечно, каждый решает сам. Кто-то хладнокровно уводит взгляд и идёт своей дорогой. А кто-то, что называется, «снимает последнюю рубаху», чтобы проявить милосердие и помочь тому, кто в беде.

 Нередко можно услышать фразу, что через просящего Бог проверяет нас на милосердие. Так как же нужно помогать: отдавая последнюю рубашку или так, чтобы не чувствовать потери, но и совесть сохранить? Когда стоит пройти мимо, а когда помочь обязательно? И что есть милосердие с точки зрения христианства?  На такую сложную тему Центр «Вера» беседует с православным священником – настоятелем храма в честь преподобномученика Афанасия Брестского (г. Гродно) Вячеславом Гапличником.

– Начать этот разговор хочется с основного – определения что такое милосердие с точки зрения христианства? Что значит быть человеком милосердным?

– Начну с известных слов из послания апостола Иоанна Богослова. Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, которого не видит? Основной признак того, что человек верит в Бога,  любит его, находится на правильном пути,  – это любовь и проявление милосердия к другим людям. Милосердие – это забота о наших ближних, о людях, которые так или иначе встречаются на нашем пути. Но и эта забота тоже должна совершаться в соответствии с заповедями божьими. Не всё, о чем человек просит, мы можем и должны ему дать. И это не будет «нарушением» милосердия.

Простой пример. Если человек разрушает себя наркотической привычкой и требует от вас: умилосердись, дай мне, пожалуйста, денег на наркотик. Вероятнее всего ты отказываешь. Но это не значит, что ты человек не милосердный. А если всё же даешь деньги, не значит, что совершаешь большое великое дело. Нужно понимать, какое милосердие во благо, а какое во зло, разрушение и развращение. Милосердие не должно развращать – это основной критерий.

В то же время нужно понимать, что жизнь невозможно прожить без страданий, без необходимости терпеть лишения и боль. У каждого есть свои тяготы. Мы не можем взять на себя  миссию – решать все проблемы ближних. Это не входит в задачи человека, это невозможно. Всегда есть замысел божий. Кому-то нужно понести какой-то крест. Может быть это нужда, может быть болезнь, может это какие-то последствия. Сталкиваясь с болью, с чужой бедой с нуждающимися людьми, нужно отдавать себе отчёт: весь мир ты не спасешь, но куда твоя рука дотянется – там ты можешь проявить милосердие и изменить мир вокруг себя. Сделай то, что можешь.

– Пожалуй, на пути каждого встречался человек с протянутой рукой, который просит милостыню. Есть такое мнение, что так нас проверяет Бог на милосердие. Что вы думаете на этот счёт?

– Думаю, каждый, кто хоть раз оказывался перед таким выбором – помочь нищему или пройти мимо, задумывался об этом. У священников есть такое правило: если человек просит во имя Бога, то нужно помочь. Часто опытные духовные отцы на этот счёт говорят следующую фразу – ты не обеднеешь, он не разбогатеет. По возможности лучше оказать помощь просящему, чем пройти мимо. Лучше перемилостивить, чем недомилостивить.  Но я хочу подробнее остановиться на понимании, что же такое милостыня.

Милостыня – это не только деньги. Не можешь или не хочешь деньгами, помоги по-другому. Купи продукты,  билет на поезд  – то, на что просит человек. Если же человек отказывается от хлеба, значит, он не достоин и денег.

Если у вас сегодня нет возможности помочь этому человеку, или нет сердечного расположения помогать – искренне помолись за него. Господи, помоги ему, спаси его душу, дай сил человеку справиться с проблемами и трудностями. И это тоже проявление милосердия и своего рода милостыня. Скажи что-то хорошее,  поддержи добрым словом и это тоже будет проявлением милосердия.

На счёт милостыни и просящих приведу один пример из своей жизни. Однажды мы были в паломничестве в Почаевском монастыре. У въезда там всегда сидит немало нищих. И вот когда день заканчивается, паломники разъезжаются, монахи выходят к месту, где сидели нищие и подбирают мелкие деньги, монеты. Что происходит? Эти люди настолько избалованы милостыней, что забирают только купюры, а всю мелочь оставляют лежать на земле. Они знают, что завтра придут сюда и им снова неплохо перепадет, оказываются от мелкой помощи. И здесь речь уже про неразумную милостыню, ту, которая развращает.

– А как человеку определить, когда его милостыня будет во благо, а что может пойти во вред и развращение?

–  Обращусь к книге – памятнику древнехристианской литературы – «Учению 12 апостолов». Там есть такие слова – «да запотеет милостыня твоя в руке твоей». Эти слова в переводе на современный язык означают следующее: много раз подумай, правильно ли ты жертвуешь, будут ли добрые плоды от этой милостыни. Сделай это с рассуждениями.

Ты действительно хочешь помочь или хочешь удовлетворить свою совесть? Ты даёшь потому, что проявляешь милосердие или бросаешь монеты просто, чтобы от меня отстали? Действительно ли человек, которому ты хочешь помочь – в этом нуждается?

Нужно вникать в ситуацию. Нет ничего постыдного, чтобы спросить, уточнить, проверить, если ты сомневаешься. Мы можем потратить колоссальные усилия, чтобы помочь, а эти люди на самом деле не настолько критичны. Здесь хочется привести опыт своей церкви, когда заходят неизвестные в храм и откровенно попрошайничают.  Я не отказываю в помощи, но предлагаю часик поработать. Вот здесь кирпичи нужно сложить, здесь можно подмести листья и будет денежка, на продукты на день другой хватит. Если человеку действительно нужно, он не откажется от работы. И всем это пойдёт на пользу. Но чаще отказываются. Не хотят брать удочку, а хотят сразу рыбку.  Им проще пойти «попытать счастье» ещё где-то, попросить ещё у кого-то, чем сделать небольшое усилие и на сегодня заработать.

– На современного человека отовсюду сыплются просьбы помочь. Но кошелёк человека не резиновый, его возможности ограничены. Как здесь научиться лавировать между всеми просьбами и оставаться при этом в ладах с собственной совестью?

– Человек должен понимать, что он не может «отдать последнюю рубаху» на помощь другим. Нельзя требовать, чтобы он взял и всё раздал. У нас есть обязательства перед близкими, социальные обязанности, личные потребности.

В вопросах милостыни я бы советовал идти следующим путём.  Выделять некую комфортную сумму от своих возможностей на добрые дела.  Условно – это десятина. И эта сумма неприкосновенна, она направлена только на помощь тому, кто в беде. В  христианском понимании так – часть твоих доходов, которые ты жертвуешь другим, выделяешь в благодарность Богу, освящает, благословляет, умножает то, что у тебя остаётся.

Есть люди с очень мнительной совестью. Они  переживают, что у них не было возможности помочь всем, кто к ним обратился, ответить на все запросы о помощи в соцсетях, которые прислали, а их бесчисленное множество. Нужно  к этому относиться со смирением. Я не могу утолить боль во всем мире, но куда дотянется моя рука, хотя бы малое – я сделаю. И моя условная десятина – это моя помощь нуждающимся.

– С какими мыслями, чувствами на сердце нужно давать милостыню? Стоит ли ждать за это слов благодарности или рассчитывать на помощь в ситуации, если вдруг помощь понадобится тебе?

– Есть у некоторых людей такой соблазн думать, что если я сегодня пожертвовал 10 рублей, то мне завтра вернётся 100. Якобы Господь за доброе дело может вернуть в десятикратном размере. И они делают добрые дела именно с таким расчётом. Это неправильно. Да, действительно, любое доброе дело, которое человек совершает в земной жизни, не остаётся без воздаяния здесь на земле. Но не стоит рассчитывать, что это случится в десятикратном размере, в денежном эквиваленте и в то время, когда ты хочешь. Возможно, Господь воздаст тебе за твоё добро через других людей, ты сможешь избежать каких-то потерь, лишений, бед, личных катастроф.

Однажды прихожанин поделился со мной такой жизненной историей. По работе он часто бывал в соседней стране. И вот однажды зимой, на трассе его машина сломалась. Мороз был крепкий, машина не заводилась, человек то приседал, то бегал, чтобы не замерзнуть и был уже в отчаянии. И вдруг остановилась машина, водитель предложил помощь – отбуксировал автомобиль в ближайший населенный пункт, помог найти сервис для ремонта и даже помог с оплатой. Мужчины обменялись контактами и изредка поддерживали связь. А через время человек, который нашему прихожанину помог, позвонил и рассказал уже свою историю. Тот ехал на фуре по территории другой страны и тоже сломался в безлюдном месте. Казалось, надежды, что его заметят и остановятся, уже не было. Но на помощь ему тоже пришёл человек, помог решить проблемы с автомобилем и продолжить путь. Для меня эта история ничто иное, как промысел божий, воздаяние этому человеку за некогда им совершённое доброе дело.

Милостыня, которая совершается правильно, со смирением, без ожидания похвалы, она привлекает к тебе благословение божие – это несомненно. Господь никогда не остаётся в долгу. Совершая доброе дело, не делайте это ради тщеславия, делайте ради помощи. Это важно.

– Как по вашему мнению, добрые дела должны делаться тихо или о них нужно говорить?

Я бы сказал так, что добрые дела делаются в тишине и с молитвой. Но о них нужно рассказывать в том случае, если вы можете других людей увлечь на милосердие. Если вы можете своим поступком сказать – посмотрите, в этом мире много проблем, много скорбей, мы помогаем, и вы присоединяйтесь. Вместе мы сможем больше. Несомненно, об этом нужно говорить. Тому пример ваш Центр и дела, которые вы делаете, привлекая к ним других людей.

Другой вопрос в милостыне и добрых делах, которые имеют мотив тщеславия. Мы знаем множество благотворителей даже из сферы шоу-бизнеса, которые творят откровенно греховные вещи, их творчество очень далеко от христианских идеалов, но они через эту самую милостыню стараются себя ещё и подрекламировать. Добрые дела ради тщеславия – сомнительная доброта. Если ты не можешь справиться с тщеславием, тогда лучше делать добрые дела в тайне.

– С точки зрения христианства, просить о помощи – это не стыдно? Или всё же человек должен стараться самостоятельно справиться со своими проблемами? 

–  С каждым может случиться так, что человек оказывается в тупиковой ситуации, когда одному просто никак. А иногда Господь намеренно ставит нас в такие условия, когда человек должен перешагнуть через себя, прекратить думать о себе высокомерно и признаться: я сам не решу этот вопрос, мне нужна помощь других людей. Склонить голову и попросить.

Из личного опыта. Иногда я вижу, что какую-то проблему в приходе могу решить сам. Но в то же время вижу и понимаю, что если в этом поучаствуют и другие люди, то для них это будет полезно – принести свою копеечку, уделить время, потрудиться. И ради этого я приглашаю: давайте, вы тоже поучаствуете, давайте все вместе. Всем будет польза, всем будет награда. Иногда людям нужно объединиться вокруг доброго дела, не столько ради их помощи, сколько ради помощи, которую получит их душа.

Я часто размышляю о нищих, болящих и просящих в таком контексте. Вот ты выходишь из дома – улицы чистые, люди улыбаются, красиво одеваются, на автомобилях передвигаются, зайди в торговый центр – прекрасно живем, всё есть, всё в изобилии. А потом зайти в реанимацию больницы, онкологические отделения, хосписы и ты увидишь сколько в нашем мире болящих людей. А что, если нищие, которые сидят под стенами храма, неизлечимо больные дети, которым нужна наша помощь, существуют для того, чтобы мир не очерствел, не погряз в удовольствиях и комфорте, чтобы люди не перестали замечать и видеть, как много вокруг страдания.  Может именно для этого Господь допускает существование нищих и болящих и щедро посылает нам эти просьбы о помощи? Подумайте об этом и вы.

–  Милосердие в человеке – это врожденная функция/черта, или её нужно взращивать, воспитывать, тренировать?

– Добродетель – это то, что мы должны в себе развивать и воспитывать. Да, есть люди, которым от природы дана некая жалостливость, милосердность, которые никогда не пройдут мимо голодного и брошенного котёнка. Но таких немного. А большинству людей человеколюбие в себе нужно развивать усилием воли. А вот как это делать?

У святых отцов есть такие советы. Начни с малого – отдай сначала то, что тебе не нужно. Например, отдай ненужную одежду бездомному. Потом попробуй отдать то, что тебе ещё немножко нужно, но кому-то рядом с тобой нужнее.  И так дальше, постепенно развивай в себе способность делиться. В этой жизни нужно делать блага не только для себя любимого, но и обращать внимание на того, кому плохо. И от себя я бы дал такой простой совет. Всякий раз, когда ложишься отдыхать, задавай себе вопрос:  было ли сегодня кому-нибудь хорошо, от того, что я прожил день? Этот вопрос очень хорошо приводит ум в трезвость, помогает человеку встать на путь изменений.

– Отец Вячеслав, благодарим вас за разговор. Было интересно, поучительно, есть над чем подумать. Уверены, многие почерпнут из этой беседы важные для себя мысли. Благодарим!

Фото: Центр «Вера», Гродненская епархия и из личного архива Вячеслава Гапличника

Нам всем нужна «Вера»!

Центр помощи «Вера» работает только на деньги/пожертвования неравнодушных людей. Вы вносите пожертвование 1, 5, 10 рублей, а мы имеем возможность помогать тем, кто нуждается в поддержке — детям-сиротам, детям, оставшимся без попечения родителей, тяжелобольным детям и взрослым, бездомным, инвалидам, престарелым.

Поддержите «Веру»!